Muchos dicen y nadie duda que la gente comunica mucha más información de la que hasta hace poco tiempo compartía. Esto se debe a la fabulosa expansión del uso de internet en la población mundial. La cantidad de información que la gente (cada día más individuos) pone hoy a disposición de los cibernautas es casi inconmensurable. Se podría decir, entonces, que este proceso se mantiene y por lo tanto la cantidad aumenta progresivamente. Tan progresivamente aumenta al extremo que, y aquí viene lo que me interesa comentar, se me ocurre está al límite de trasvasar el salto cualitativo.
El contenido de la información que se brinda al cibernauta está por diversificarse. La actitud de dar y dar, propia de la que genera cantidad, habrá de vaciar a la información disponible, y por tanto tomará de la que usualmente no se daba, para poder seguir dando. Así el individuo revelará más y más a cerca de su persona, y así el significado de lo que entendemos por privacidad necesariamente reducirá su continente.
De esta manera, lo que otrora generaba pudor, ahora es objeto de comunicación desvergonzada; y si como dije: este proceso sigue en marcha, lo que ya no da vergüenza exponer más tarde será objeto de deber. Es decir, la gente se sentirá en la necesidad de exteriorizar lo que hoy da igual decir, y que es lo que antes no se develaba. La parsimonía de la desverguenza actual deviene entonces en inestabilidad. La exteriorización de lo privado es el arrojo de aquello que resulta incómodo poseer; o mejor dicho el develo de lo que no se tiene que mantener encubierto. Así neutralidad se transforma en positividad... ¡Debo mostrar! Y esta positividad no estará fundada en moral alguna, como hoy nadie se atreve a decir que se debería tener un facebook, sino puramente en estética, estética, estética, estética:
“[…] allí están las parejitas adolescentes y adultas, filmándose y revelando la cinta en la red, ¡cómo es de lindo que hacen el amor! Compiten ellos con alguna famosilla pareja del ciberespacio, o quizás con aquella de su ciudad; aquí compiten con éstos para no olvidar a las viejas personas... A ver quien junta más vistas es la finalidad del juego.”
¡Cada día nos liberalizamos más! (Todo lo dicho es mío) Y todavía pienso, la forma de lo que yo entiendo por moral, sigue imperando lo mismo... Porque lo íntimo, sea lo que sea, es aquello por lo que su autor no debe dar respuesta... Lindo o feo, conocido o no, es mío y no tuyo, pero no solo es mío sino que además es mío y no te afecta a vos; por eso es que es moralmente íntimo. ¡Es íntimo y por tanto no me puede hacer responsable! Antes no daba respuestas a cerca de por qué no jugaba al "juego de la llave”, y no las daba porque las llamadas no venían legítimas; hoy respondo al “¿por qué no tenés facebook?” solo por una cuestión política; pero mañana, si no es que no quiero mostrarme en bolas en la red, cosa que muy probablemente pase, también será cosa mía si te lo explico o no... Allá cada uno de nosotros quien se deje llevar por la corriente de lo atractivo, pues solo lo inveteradamente bueno puede juzgarnos… Y solo una persona tiene cosas por las que retarme.
lunes, 26 de septiembre de 2011
jueves, 28 de julio de 2011
Universidad II
Dice un titular de la Gaceta de Tucumán del 28 de julio de 2011: "Cerisola asegura que pedirá la nulidad de los títulos logrados con notas falsas". El titular se refiere al desastre que protagonizaron los personajes no docentes de la escandalosa facultad de Derecho de la desgraciada Universidad Nacional de Tucumán.
No entraré en detalles sobre el episodio de la Facultad de Derecho, pero sí le diré A LA CABEZA DE LA UNT lo siguiente: con la misma vara deberías medir tu título de rector, INSENSATO.
Es decir, visto el escándalo que protagonizaron tus muchachos para tu reelección como cabeza rectora de la más alta casa de estudios del norte argentino, DEBERÍAN REVISAR TU TÍTULO DE RECTOR. Y no solo eso, sino revisar, detalladamente, (como vos decís: "calar hasta el hueso"), todas y cada unas de las actividades que realizaste en el período anterior a tu reelección. Porque hay una filmación que sustentablemente lleva a presumir tu corrupción, y porque si es que fuiste corrupto en tu reelección, de tal grosa manera, no hay nada que indique que no lo hayas sido para todos y cada uno de los actos que te competieron durante tu período anterior.
¿Por qué esta entrada en mi blog? PORQUE me gustaría llamar la atención de esta analogía: el hecho de PAGAR A ESTUDIANTES PARA QUE TE VOTEN es exactamente EQUITATIVO al hecho de PAGAR A NO DOCENTES PARA QUE TE APRUEBEN.
Yo en el lugar del rector de la Universidad Nacional de Tucumán,, estaría colorado, no de tanto vino y asado, sino por la vergüenza que me daría haber sido nombrado en el ese episodio de extrema corrupción...
No entraré en detalles sobre el episodio de la Facultad de Derecho, pero sí le diré A LA CABEZA DE LA UNT lo siguiente: con la misma vara deberías medir tu título de rector, INSENSATO.
Es decir, visto el escándalo que protagonizaron tus muchachos para tu reelección como cabeza rectora de la más alta casa de estudios del norte argentino, DEBERÍAN REVISAR TU TÍTULO DE RECTOR. Y no solo eso, sino revisar, detalladamente, (como vos decís: "calar hasta el hueso"), todas y cada unas de las actividades que realizaste en el período anterior a tu reelección. Porque hay una filmación que sustentablemente lleva a presumir tu corrupción, y porque si es que fuiste corrupto en tu reelección, de tal grosa manera, no hay nada que indique que no lo hayas sido para todos y cada uno de los actos que te competieron durante tu período anterior.
¿Por qué esta entrada en mi blog? PORQUE me gustaría llamar la atención de esta analogía: el hecho de PAGAR A ESTUDIANTES PARA QUE TE VOTEN es exactamente EQUITATIVO al hecho de PAGAR A NO DOCENTES PARA QUE TE APRUEBEN.
Yo en el lugar del rector de la Universidad Nacional de Tucumán,, estaría colorado, no de tanto vino y asado, sino por la vergüenza que me daría haber sido nombrado en el ese episodio de extrema corrupción...
martes, 19 de julio de 2011
¡Vamos todos a pisar allí a donde crece una plantita!
(Publicado en diario La Gaceta de Tucumán del 19 de Junio de 2011)
Elisa Carrió apoya a Mauricio Macri ante el ballotage contra Daniel Filmus. Dice "[n]o es el momento para destacar las diferencias que pueda tener [con Macri], porque dijimos que jamás vamos a votar por el candidato del kirchnerismo".
Y a seguido, cae con todo su peso :::: "La Ciudad de Buenos Aires siempre resiste; a veces, por izquierda y a veces por derecha, pero siempre resiste a las invasiones inglesas. Ese es el gran legado que le deja a la Nación. Tendrá miles de defectos, pero siempre resiste la hegemonía de cualquier poder".
Zumbido.--------- Zumbido.-------- Zumbido.-------
¡¡¡¿¿¿PUEDE ALGUIEN SER TAN INGENIOSO COMO PARA ESCRIBIR ALGO MÁS ABSURDO QUE EL COMENTARIO FINAL???? ¡¡¡¿¿¿PODRÍA COMENTARLO??? ¿¿¿Daniel Filmus o Kirchner son anglistas, y Mauricio Macri es algún sustantivo que refiera a lo opuesto???? Santa María, Teresa de Calcuta, Santos Evangelios, San Juan Pablo II, Santa Iglesia Católica Apostólica y Romana, San Judas Tadeo, y el pobre gauchito gil que no logra ser beatificado, HASTA DONDE LLEGASTEE CON TU ODIO QUERIDA!!!!!
Yo entiendo mujer, que esta gente es corrupta, yo entiendo mujer, que esta gente es arbitraria, yo entiendo mujer, que son contradictorios, pero ¿¿¿¿¿¿¿¿¿anglistas!??????? Es eso a lo que te referís??? O es simplemente una mala metáfora????
Yo entiendo todo esto, y no solo lo entiendo, lo comprehendo y comparto. Siento el dolor que vos quizás sentís al ver que podríamos estar muchísimo mejor de lo bien que estamos estando. PERO, mujer, usted es político. Usted debería ser prudente. NO HABLAR COSAS QUE NO SON... Porque, básicamente usted está diciendo esto: “Yo voto a Macri para evitar a los antipatria!” JUAAAAAA
Por lo demás, y en relación a tu primer comentario, me gustaría preguntarte, Profesora de Derecho constitucional: ¿Qué es democracia para vos? ¿Qué es partido político? ¿Qué es política??? Te lo pregunto porque parece ser que tus estupideces no te alejan mucho de Moyano, de Duhalde o Alperovich, todos muy peronistas.
VAMOS TODOS A PISAR ALLÍ A DONDE CRECE UNA PLANTITA!!!!!
Elisa Carrió apoya a Mauricio Macri ante el ballotage contra Daniel Filmus. Dice "[n]o es el momento para destacar las diferencias que pueda tener [con Macri], porque dijimos que jamás vamos a votar por el candidato del kirchnerismo".
Y a seguido, cae con todo su peso :::: "La Ciudad de Buenos Aires siempre resiste; a veces, por izquierda y a veces por derecha, pero siempre resiste a las invasiones inglesas. Ese es el gran legado que le deja a la Nación. Tendrá miles de defectos, pero siempre resiste la hegemonía de cualquier poder".
Zumbido.--------- Zumbido.-------- Zumbido.-------
¡¡¡¿¿¿PUEDE ALGUIEN SER TAN INGENIOSO COMO PARA ESCRIBIR ALGO MÁS ABSURDO QUE EL COMENTARIO FINAL???? ¡¡¡¿¿¿PODRÍA COMENTARLO??? ¿¿¿Daniel Filmus o Kirchner son anglistas, y Mauricio Macri es algún sustantivo que refiera a lo opuesto???? Santa María, Teresa de Calcuta, Santos Evangelios, San Juan Pablo II, Santa Iglesia Católica Apostólica y Romana, San Judas Tadeo, y el pobre gauchito gil que no logra ser beatificado, HASTA DONDE LLEGASTEE CON TU ODIO QUERIDA!!!!!
Yo entiendo mujer, que esta gente es corrupta, yo entiendo mujer, que esta gente es arbitraria, yo entiendo mujer, que son contradictorios, pero ¿¿¿¿¿¿¿¿¿anglistas!??????? Es eso a lo que te referís??? O es simplemente una mala metáfora????
Yo entiendo todo esto, y no solo lo entiendo, lo comprehendo y comparto. Siento el dolor que vos quizás sentís al ver que podríamos estar muchísimo mejor de lo bien que estamos estando. PERO, mujer, usted es político. Usted debería ser prudente. NO HABLAR COSAS QUE NO SON... Porque, básicamente usted está diciendo esto: “Yo voto a Macri para evitar a los antipatria!” JUAAAAAA
Por lo demás, y en relación a tu primer comentario, me gustaría preguntarte, Profesora de Derecho constitucional: ¿Qué es democracia para vos? ¿Qué es partido político? ¿Qué es política??? Te lo pregunto porque parece ser que tus estupideces no te alejan mucho de Moyano, de Duhalde o Alperovich, todos muy peronistas.
VAMOS TODOS A PISAR ALLÍ A DONDE CRECE UNA PLANTITA!!!!!
sábado, 9 de julio de 2011
Viva la independencia
Independencia es la negación de la dependencia, y dependencia es la situación de necesidad en que innecesariamente algo o alguien se encuentra para con otro algo o alguien.-
En nuestro caso, el 9 de Julio de 1816, fue la declaración formal de que no queríamos formar parte del imperio español. Ya se había dicho en 1810 que el Rey no estaba y que algo entre nosotros podíamos hacer. Ya desde entonces había un gobierno vernaculo. Pero es recién el 9 de julio que, diría yo, en nuestra tierra hay un gobierno patrio.-
Es curioso preguntarse lo siguiente, puede posponerse un "desde" a la palabra "recién" de la frace "Pero es recién el 9 de julio que, diría yo, en nuestra tierra hay un gobierno patrio"??? Es decir, ¿somos independientes desde la declaración de independecia?.-
En nuestro caso, el 9 de Julio de 1816, fue la declaración formal de que no queríamos formar parte del imperio español. Ya se había dicho en 1810 que el Rey no estaba y que algo entre nosotros podíamos hacer. Ya desde entonces había un gobierno vernaculo. Pero es recién el 9 de julio que, diría yo, en nuestra tierra hay un gobierno patrio.-
Es curioso preguntarse lo siguiente, puede posponerse un "desde" a la palabra "recién" de la frace "Pero es recién el 9 de julio que, diría yo, en nuestra tierra hay un gobierno patrio"??? Es decir, ¿somos independientes desde la declaración de independecia?.-
miércoles, 29 de junio de 2011
una alavanza a mi propia autoridad, solo subyugada a tu sexo, fuente de nuestro idéntico olor, olor que nos unge, y por ello nos convierte iguales
asi es, estamos todos a la buena voluntad de los politicos...
mientras tanto yo me declaro Rey a mi mismo;
soy un ungido,
un ungido por mi propio olor
con ello me pongo a la par de Jesus, el de Nazaret...
y como estoy por ensima y por debajo de nadie,
soy juez de mis propios actos,
responsable ante mí, como Rey que soy.
y por estar por encima y por debajo de nadie
soy responsable ante todos.
yo, rey de mi propia personalidad, igual al resto, respeto a todos como dignidades.
por ello respondo ante la falta al respeto de los otros, dignos y reyes de sí mismos como yo.
eso sí, mi olor, el oleo que me declara rey y sacerdote de mi mismo, es inigual al de los otros.
tanto me gusta a mí, como el sabor del sexo de la mujer que amo.
y tal es así que las cosas se confunden,
aveces el oleo de mis bigotes sabe a su vagina.
digo, no porque haya pasado allí yo horas, comiendo su maná;
sino por la similitud de nuestro oleo santo.
oleo santo el que nos declara reyes, autoridades terrenales, el que nos declara sacerdotes, dignidades en los cielos.
yo y ella, ambos, ungidos por nuestro propio olor
el olor de nuestro cuerpo,
uno y sin igual...
mientras tanto yo me declaro Rey a mi mismo;
soy un ungido,
un ungido por mi propio olor
con ello me pongo a la par de Jesus, el de Nazaret...
y como estoy por ensima y por debajo de nadie,
soy juez de mis propios actos,
responsable ante mí, como Rey que soy.
y por estar por encima y por debajo de nadie
soy responsable ante todos.
yo, rey de mi propia personalidad, igual al resto, respeto a todos como dignidades.
por ello respondo ante la falta al respeto de los otros, dignos y reyes de sí mismos como yo.
eso sí, mi olor, el oleo que me declara rey y sacerdote de mi mismo, es inigual al de los otros.
tanto me gusta a mí, como el sabor del sexo de la mujer que amo.
y tal es así que las cosas se confunden,
aveces el oleo de mis bigotes sabe a su vagina.
digo, no porque haya pasado allí yo horas, comiendo su maná;
sino por la similitud de nuestro oleo santo.
oleo santo el que nos declara reyes, autoridades terrenales, el que nos declara sacerdotes, dignidades en los cielos.
yo y ella, ambos, ungidos por nuestro propio olor
el olor de nuestro cuerpo,
uno y sin igual...
lunes, 25 de abril de 2011
Sobre el relativismo con Ramiro
javier ignacio dice:
—¡Ah!, respondió Agaton, no creas, Sócrates, que me alucinan tanto los aplausos del teatro, que pueda ocultárseme que para un hombre sensato el juicio de unos pocos sabios es mas temible que el de una multitud de ignorantes.
la gente habla mas de lo que sabe
ese es un gran problema
Ramiro dice:
justo es me planteaba hace poco
estaba en un recital de cover de incubus
ubicas la banda?
javier ignacio dice:
si
Ramiro dice:
y tocaba javier nadal
del colegio
egresado del 2008
javier ignacio dice:
hermano de sebastián
Ramiro dice:
si
javier ignacio dice:
que lindo nombre que tiene
Ramiro dice:
entonces
era una cosa que terminaba cada cancion la banda
y el aplauso era tan monotono y generico
que parecia (en caso de que no lo sea)un cumplimiento
me llamo javier dice:
ajajajajaja
que maestro que sos
Ramiro dice:
por?
me llamo javier dice:
como por?
por pensar y decir esas cosas
Ramiro dice:
ahh
jaja
solo a traves del chat y los mensajes pienso asi
soy mas lento para pensar cuando hablo
me llamo javier dice:
a mi me pasa exactamente lo mismo
es una desgracia
tengo pensado que es por la lentitud de la escritura en comparación a la palabra hablada
Ramiro dice:
es asi
el otro dia me pusieron al descubierto una enfermedad durante la clase de lengua
me llamo javier dice:
que enfermedad'
?
Ramiro dice:
ah
me colgue
jaja
uso PERMANENTEMENTE el "digamos"
cuando hablo
lo que paso fue que pase a dar una clase sobre un texto de italo calvino
tenia que hacer un analisis de lo que el decia en ese texto
que hablaba sobre sus metodos para escribir
iba avanzando de lo mas bien la clase
hasta que se empiezan a escuchar las risas de mis compañeros y todos diciendo "digamos, digamos, digamos"
y la profesora me termino de humillar
me llamo javier dice:
aajaj
Ramiro dice:
me llamo javier dice:
lo bien que hicieron todos
es horrible escuchar el digamos
lo mismo que los heeeee
Ramiro dice:
yo estoy acostumbrado
me llamo javier dice:
ahora solo nos queda esperar que las cosas sigan bien
argentina está mejorando
yo pase por un gymnasium asotado por los ochenta y noventa
no tuve la oportunidad de aprender sobre italo calvino
quizas sobre todo por mi culpa
o por la de los que tome como influencia
quien sabe...
pero el hecho es que veo que las cosas van mejor
azotado
ya lo ves
Ramiro dice:
mmm
a mi me gusta como estan las cosas
al menos en el colegio
lo unico que me hierve la sangre
es que
nose si en tu epoca pasaba
los grupos que hay en los cursos
de los futbolistas
los "ccg"
etc
me llamo javier dice:
también pasaba
me arriesgo a decir que es algo normal en todo grupo
normal y bueno
normal y productivo, para mejor hablar
división del trabajo
digamoslo de otra manera
yo de futbol no puedo hablar mucho porque no me interesa
si los que saben de futbol tuvieran que hablar conmigo por el solo hecho de seguir algo que es considerado como bueno
ellos se aburrirían y yo no le entendería
entonces cada uno se junta con quienes está interesado
y así uno se divierte más
podrías decirme, y en esto quizás tendrías razón
es bueno que haya algo de interdisciplinariedad
si el secretario de deportes del ccg no sabe lo que está pasando con el futbol no va hacer buenas politicas
pero creo que ese dialogo si existe en el colegio
quizas vos te referis a eso de que en el gymnas somos todos uno
la unión y demás...
está bien que te preocupes por ello
si no lo hace la gente como vos esa unión que existe especialmente entre el grupo de gymnasistas quiza se deteriora
Ramiro dice:
mmm
me llamo javier dice:
pero yo soy más relativista
no me gusta forzar las cosas
Ramiro dice:
a mi tampoco
yo tambien era adherente del relativismo
hasta que lo tuve a juan gabriel gonzalez de profesor
entro despues de que te fuiste
es el padre de luis gonzalez alvo
me llamo javier dice:
mira vos..
profesor de que?
Ramiro dice:
filosofia historia de la ciencia y sociologia
en historia de la ciencia
hablamos de las distintas morales que existen
por ejemplo
la moral dogmatica
la moral relativista
y la moral basada en la razon
el problema que tenemos con el
es que es TOTALMENTE subjetivo para hablar
ateo al mango
todas las clases habla mal de la iglesia
me llamo javier dice:
ajajajajajaja
Ramiro dice:
asi que ya de antemano podemos decir que tipo de flores le tiro a la moral dogmatica
despues, con la moral relativista
el explicaba
que no podemos fundar nuestra moral en el relativismo
porque si todo es un caso especial
no se podria, por ejemplo, ponerle un punto a las religiones
el nos daba el ejemplo de los islamitas
que siguen con costumbres como el velo en las mujeres y, en algunos casos, mutilacion como forma de pago de tus crimenes
y dice que, gracias al relativismo, no se les puede decir "no, es una pelotudez, por qué no le puedo ver la cara a esa mujer?"
me llamo javier dice:
claro
tiene razón
pero para mi cada uno con lo suyo
si la práctica de ellos es esa yo no tengo por qué opinar
primero, no tengo cómo opinar
poruqe para opinar tendría que, para empezar, hablar en su lenguaje
tendría que entender el mundo de la manera en que ellos lo entienden
es decir, tendría que haberme educado en su cultura
eso es casi prácticamente imposible..
luego, no puedo opinar...
quizás estoy sacando conclusiones rápidas
sin dar demasiados fundamentos
tampoco es que tenga muchos fundamentos que ofrecer
mis argumentos son escasos
a pesar de que pienso mucho en la cuestión
ser relativista es muy incomodo
no podes decir nada con seguridad
todo es "tal vez.."
"el relativismo está consumiendo todas mis ideas"
escribí una vez en la pared de mi departamento
quizás lo sigo por capricho
me gusta mucho ser contreras
solo el relativismo me permite cambiar de opinión tan rapido como se presente un nuevo oponente
pero por otro lado
mientras más me entero de lo que paso antes que yo existiera
(si es que existo)
más me doy cuenta de que todo cambia
no hay nada más que conclusiones generales sobre una historia
conclusiones generales que parten de una base determinada
que parten de una manera de entender al mundo específica
en nuestra tradición aristotélica
tomista
kantiana
y cuantos otros filósofos habrán influenciado a los maestros de nuestra patria
pero pienso que si tuvieramos otras categorías mentales las cosas podrían ser vistas de otra manera
llegar a otras conclusiones
o mejor dicho,
no llegar a conclusiones
porque el hecho de llegar a una conclusión ya es un procedimiento epistemológico predeterminado
entonces.
mi ilusión es poder entender las cosas de una manera distinta
y educar a mis hijos y a los alumnos que haya la suerte de tener en un futuro de una manera distinta
para que salga alguien que diga por fin cosas distintas
eso solo me lo permite el relativismo
por supuesto
el relativismo me lleva a veces a decir que lo que los nazis hicieron era un problema de mediados del siglo xx
o que lo que los miliatares hicieron en argentina en los 70 fue una contingencia histórica
que habrán tenido sus razones para actuar
cosas que suenan muy mal
que a mi me chocan mucho
y que tengo que salir con recursos formales
como decir
no
los militares fueron pesimos, porque fueron incoherentes
sus actos no eran consistentees los unos con los otros
eran catolicos pero pecaban
eran militares pero no se calzaron las botas cuando tuvieron que peliar contra los ingleses
y cuantas otras inocherencias más
pero fijate ramiro
que de nuevo
estoy justificando un juicio de valor en base a un procedimiento formal
la consistencia o coherencia
que también fue inventado por un grupo de filosofos
no es que la consistencia sea algo diferente que el deber de decir la verdad o de no dañar al projico o de responder a las ordenes del superior
entonces
todas mis ideas se consumieron
y no tengo nada que decir
claro esta
todo fue inventado, nada tiene una base cierta
cierta, digo, que no cambie
inmutable
imprescriptible
universal
como los preceptos de la biblia
del coran
como la moral kantiana
o los derechos humanos de 1948
hoy solo puedo decir que somos todos parte de la naturaleza
la moral es producto de la naturaleza en tanto que el hombre, su inventor, también lo es
pero!
vaya causalidad
javier habib esta diciendo esto en el año 2010
2011, perdon
año en que está de moda decir que las cosas son producto de la naturaleza
entonces andaremos todos los que nos ocupamos de pensar y tratar de decir cosas interesantes, diciendo que todo es natural
así como hace cuatro o cinco siglos andaban todos diciendo que el mundo giraba en torno al ser humano
atropocentrismo
soy yo también producto de la contingencia que condiciona las cosas
que va..
espero no haberte confundido
jaaaaa
Ramiro dice:
si entiendo
lo que a mi no me parece sobre el relativismo
es "perdonar"
cosas que pasaron solo porque tenian sus razones
como tus ejemplos de los nazis o los militares
por supuesto que cada uno tenia sus razones
esta bien
hace lo que quieras
queres mutilarte por una entidad que ni siquiera sabes si existio?
queres vivir de una manera distinta a tu vecino de enfrente?
perfecto
nadie te dice que no lo hagas
pero ahi no esta el problema
el problema esta cuando avanzas sobre los otros…
—¡Ah!, respondió Agaton, no creas, Sócrates, que me alucinan tanto los aplausos del teatro, que pueda ocultárseme que para un hombre sensato el juicio de unos pocos sabios es mas temible que el de una multitud de ignorantes.
la gente habla mas de lo que sabe
ese es un gran problema
Ramiro dice:
justo es me planteaba hace poco
estaba en un recital de cover de incubus
ubicas la banda?
javier ignacio dice:
si
Ramiro dice:
y tocaba javier nadal
del colegio
egresado del 2008
javier ignacio dice:
hermano de sebastián
Ramiro dice:
si
javier ignacio dice:
que lindo nombre que tiene
Ramiro dice:
entonces
era una cosa que terminaba cada cancion la banda
y el aplauso era tan monotono y generico
que parecia (en caso de que no lo sea)un cumplimiento
me llamo javier dice:
ajajajajaja
que maestro que sos
Ramiro dice:
por?
me llamo javier dice:
como por?
por pensar y decir esas cosas
Ramiro dice:
ahh
jaja
solo a traves del chat y los mensajes pienso asi
soy mas lento para pensar cuando hablo
me llamo javier dice:
a mi me pasa exactamente lo mismo
es una desgracia
tengo pensado que es por la lentitud de la escritura en comparación a la palabra hablada
Ramiro dice:
es asi
el otro dia me pusieron al descubierto una enfermedad durante la clase de lengua
me llamo javier dice:
que enfermedad'
?
Ramiro dice:
ah
me colgue
jaja
uso PERMANENTEMENTE el "digamos"
cuando hablo
lo que paso fue que pase a dar una clase sobre un texto de italo calvino
tenia que hacer un analisis de lo que el decia en ese texto
que hablaba sobre sus metodos para escribir
iba avanzando de lo mas bien la clase
hasta que se empiezan a escuchar las risas de mis compañeros y todos diciendo "digamos, digamos, digamos"
y la profesora me termino de humillar
me llamo javier dice:
aajaj
Ramiro dice:
me llamo javier dice:
lo bien que hicieron todos
es horrible escuchar el digamos
lo mismo que los heeeee
Ramiro dice:
yo estoy acostumbrado
me llamo javier dice:
ahora solo nos queda esperar que las cosas sigan bien
argentina está mejorando
yo pase por un gymnasium asotado por los ochenta y noventa
no tuve la oportunidad de aprender sobre italo calvino
quizas sobre todo por mi culpa
o por la de los que tome como influencia
quien sabe...
pero el hecho es que veo que las cosas van mejor
azotado
ya lo ves
Ramiro dice:
mmm
a mi me gusta como estan las cosas
al menos en el colegio
lo unico que me hierve la sangre
es que
nose si en tu epoca pasaba
los grupos que hay en los cursos
de los futbolistas
los "ccg"
etc
me llamo javier dice:
también pasaba
me arriesgo a decir que es algo normal en todo grupo
normal y bueno
normal y productivo, para mejor hablar
división del trabajo
digamoslo de otra manera
yo de futbol no puedo hablar mucho porque no me interesa
si los que saben de futbol tuvieran que hablar conmigo por el solo hecho de seguir algo que es considerado como bueno
ellos se aburrirían y yo no le entendería
entonces cada uno se junta con quienes está interesado
y así uno se divierte más
podrías decirme, y en esto quizás tendrías razón
es bueno que haya algo de interdisciplinariedad
si el secretario de deportes del ccg no sabe lo que está pasando con el futbol no va hacer buenas politicas
pero creo que ese dialogo si existe en el colegio
quizas vos te referis a eso de que en el gymnas somos todos uno
la unión y demás...
está bien que te preocupes por ello
si no lo hace la gente como vos esa unión que existe especialmente entre el grupo de gymnasistas quiza se deteriora
Ramiro dice:
mmm
me llamo javier dice:
pero yo soy más relativista
no me gusta forzar las cosas
Ramiro dice:
a mi tampoco
yo tambien era adherente del relativismo
hasta que lo tuve a juan gabriel gonzalez de profesor
entro despues de que te fuiste
es el padre de luis gonzalez alvo
me llamo javier dice:
mira vos..
profesor de que?
Ramiro dice:
filosofia historia de la ciencia y sociologia
en historia de la ciencia
hablamos de las distintas morales que existen
por ejemplo
la moral dogmatica
la moral relativista
y la moral basada en la razon
el problema que tenemos con el
es que es TOTALMENTE subjetivo para hablar
ateo al mango
todas las clases habla mal de la iglesia
me llamo javier dice:
ajajajajajaja
Ramiro dice:
asi que ya de antemano podemos decir que tipo de flores le tiro a la moral dogmatica
despues, con la moral relativista
el explicaba
que no podemos fundar nuestra moral en el relativismo
porque si todo es un caso especial
no se podria, por ejemplo, ponerle un punto a las religiones
el nos daba el ejemplo de los islamitas
que siguen con costumbres como el velo en las mujeres y, en algunos casos, mutilacion como forma de pago de tus crimenes
y dice que, gracias al relativismo, no se les puede decir "no, es una pelotudez, por qué no le puedo ver la cara a esa mujer?"
me llamo javier dice:
claro
tiene razón
pero para mi cada uno con lo suyo
si la práctica de ellos es esa yo no tengo por qué opinar
primero, no tengo cómo opinar
poruqe para opinar tendría que, para empezar, hablar en su lenguaje
tendría que entender el mundo de la manera en que ellos lo entienden
es decir, tendría que haberme educado en su cultura
eso es casi prácticamente imposible..
luego, no puedo opinar...
quizás estoy sacando conclusiones rápidas
sin dar demasiados fundamentos
tampoco es que tenga muchos fundamentos que ofrecer
mis argumentos son escasos
a pesar de que pienso mucho en la cuestión
ser relativista es muy incomodo
no podes decir nada con seguridad
todo es "tal vez.."
"el relativismo está consumiendo todas mis ideas"
escribí una vez en la pared de mi departamento
quizás lo sigo por capricho
me gusta mucho ser contreras
solo el relativismo me permite cambiar de opinión tan rapido como se presente un nuevo oponente
pero por otro lado
mientras más me entero de lo que paso antes que yo existiera
(si es que existo)
más me doy cuenta de que todo cambia
no hay nada más que conclusiones generales sobre una historia
conclusiones generales que parten de una base determinada
que parten de una manera de entender al mundo específica
en nuestra tradición aristotélica
tomista
kantiana
y cuantos otros filósofos habrán influenciado a los maestros de nuestra patria
pero pienso que si tuvieramos otras categorías mentales las cosas podrían ser vistas de otra manera
llegar a otras conclusiones
o mejor dicho,
no llegar a conclusiones
porque el hecho de llegar a una conclusión ya es un procedimiento epistemológico predeterminado
entonces.
mi ilusión es poder entender las cosas de una manera distinta
y educar a mis hijos y a los alumnos que haya la suerte de tener en un futuro de una manera distinta
para que salga alguien que diga por fin cosas distintas
eso solo me lo permite el relativismo
por supuesto
el relativismo me lleva a veces a decir que lo que los nazis hicieron era un problema de mediados del siglo xx
o que lo que los miliatares hicieron en argentina en los 70 fue una contingencia histórica
que habrán tenido sus razones para actuar
cosas que suenan muy mal
que a mi me chocan mucho
y que tengo que salir con recursos formales
como decir
no
los militares fueron pesimos, porque fueron incoherentes
sus actos no eran consistentees los unos con los otros
eran catolicos pero pecaban
eran militares pero no se calzaron las botas cuando tuvieron que peliar contra los ingleses
y cuantas otras inocherencias más
pero fijate ramiro
que de nuevo
estoy justificando un juicio de valor en base a un procedimiento formal
la consistencia o coherencia
que también fue inventado por un grupo de filosofos
no es que la consistencia sea algo diferente que el deber de decir la verdad o de no dañar al projico o de responder a las ordenes del superior
entonces
todas mis ideas se consumieron
y no tengo nada que decir
claro esta
todo fue inventado, nada tiene una base cierta
cierta, digo, que no cambie
inmutable
imprescriptible
universal
como los preceptos de la biblia
del coran
como la moral kantiana
o los derechos humanos de 1948
hoy solo puedo decir que somos todos parte de la naturaleza
la moral es producto de la naturaleza en tanto que el hombre, su inventor, también lo es
pero!
vaya causalidad
javier habib esta diciendo esto en el año 2010
2011, perdon
año en que está de moda decir que las cosas son producto de la naturaleza
entonces andaremos todos los que nos ocupamos de pensar y tratar de decir cosas interesantes, diciendo que todo es natural
así como hace cuatro o cinco siglos andaban todos diciendo que el mundo giraba en torno al ser humano
atropocentrismo
soy yo también producto de la contingencia que condiciona las cosas
que va..
espero no haberte confundido
jaaaaa
Ramiro dice:
si entiendo
lo que a mi no me parece sobre el relativismo
es "perdonar"
cosas que pasaron solo porque tenian sus razones
como tus ejemplos de los nazis o los militares
por supuesto que cada uno tenia sus razones
esta bien
hace lo que quieras
queres mutilarte por una entidad que ni siquiera sabes si existio?
queres vivir de una manera distinta a tu vecino de enfrente?
perfecto
nadie te dice que no lo hagas
pero ahi no esta el problema
el problema esta cuando avanzas sobre los otros…
miércoles, 23 de marzo de 2011
A i miei amici del quartiere delle Cure
Considerando la storia, il popolo, e la nostra osservazione delle Cure, pensiamo che il presente non si accorda con l’importanza, l´impronta sociale, che la piazza il quartiere delle Cure, ha nel contesto storico fiorentino.
Ci ricordiamo i gesti, la desilusione degli adulti, la mancanza di cordialita delle persone della terza età, e l’innocenza sulla faccia dei bambini. Cosa cambierà di questo quartiere? Nonostante, nella mattina l’odore del pesce fresco continua a incantare le nostre narici; i giovani si guardano fra di loro cercando di trovare il ragazzo o la ragazza per le possibile avventure, e anche i bambini continuano a correre davanti ai loro genitori.
Questo è il paradosso fra la nostalgia e la speranza di un futuro migliore. Ma cosa faremo noi, i ricercatori dell’istituto europeo, per questa gente, piu che andare nel quartiere a fare domande e portare un segno di cosmopolitaneita... Virtualmente niente. Questa possibilita scappa delle nostre mani...
Per il momento, abbiamo il dovere di raccontare ai nostri compagni e anche, se è possibile alla società in generale, la nostra sperienza, il nostro contatto con la gente. Cosa che noi abbiamo fatto durante questa presentazione. Ma manca, forse, fare il piu pericoloso della nostra attività, cioè esprimere, tramite la scrittura, il nostro giudizio di valore, la nostra rivendicazione.
1. Al sindaco di Firenze : applicare le politiche pubbliche necessarie per fare che il storico quartiere delle Cure ritorni alla sua naturale condizione : la bellezza e la grandezza.
2. Alla gente del quartiere in generale: la speranza è l’ultima cosa che si lascia perdere. Questa è anche l’ispirazione, voglio dire, è il motore ludico per fare il cambio sociale che voi necessitate. Non ci parliamo di rivoluzione, ma di una vita migliore. La sociabilita in un ambiente di cordialita e bellezza è fundamentale perla felicità nel momento dellanostra finita esistenza.
3. Ai gentili venditori del mercato delle cure: sappiamo e non abbiamo mai messo in dubbio che voi siete l’organo vitale del quartiere. Ma questo non significa che siete i commandanti della piazza. Tutti gli organi formano una parte essenziale nell’esistere di un’entità. Ma non dovete mai dimenticare che come organi sietesolo una parte di quest’entità. Complemantare, certo, ma non esclusiva. Per questa ragione, considerate gli altri componenti del quartiere. L’unica forma per vivere è CON-VIVERE.
Per sempre, il vostro vecino e amico, Javier Habib
Ci ricordiamo i gesti, la desilusione degli adulti, la mancanza di cordialita delle persone della terza età, e l’innocenza sulla faccia dei bambini. Cosa cambierà di questo quartiere? Nonostante, nella mattina l’odore del pesce fresco continua a incantare le nostre narici; i giovani si guardano fra di loro cercando di trovare il ragazzo o la ragazza per le possibile avventure, e anche i bambini continuano a correre davanti ai loro genitori.
Questo è il paradosso fra la nostalgia e la speranza di un futuro migliore. Ma cosa faremo noi, i ricercatori dell’istituto europeo, per questa gente, piu che andare nel quartiere a fare domande e portare un segno di cosmopolitaneita... Virtualmente niente. Questa possibilita scappa delle nostre mani...
Per il momento, abbiamo il dovere di raccontare ai nostri compagni e anche, se è possibile alla società in generale, la nostra sperienza, il nostro contatto con la gente. Cosa che noi abbiamo fatto durante questa presentazione. Ma manca, forse, fare il piu pericoloso della nostra attività, cioè esprimere, tramite la scrittura, il nostro giudizio di valore, la nostra rivendicazione.
1. Al sindaco di Firenze : applicare le politiche pubbliche necessarie per fare che il storico quartiere delle Cure ritorni alla sua naturale condizione : la bellezza e la grandezza.
2. Alla gente del quartiere in generale: la speranza è l’ultima cosa che si lascia perdere. Questa è anche l’ispirazione, voglio dire, è il motore ludico per fare il cambio sociale che voi necessitate. Non ci parliamo di rivoluzione, ma di una vita migliore. La sociabilita in un ambiente di cordialita e bellezza è fundamentale perla felicità nel momento dellanostra finita esistenza.
3. Ai gentili venditori del mercato delle cure: sappiamo e non abbiamo mai messo in dubbio che voi siete l’organo vitale del quartiere. Ma questo non significa che siete i commandanti della piazza. Tutti gli organi formano una parte essenziale nell’esistere di un’entità. Ma non dovete mai dimenticare che come organi sietesolo una parte di quest’entità. Complemantare, certo, ma non esclusiva. Per questa ragione, considerate gli altri componenti del quartiere. L’unica forma per vivere è CON-VIVERE.
Per sempre, il vostro vecino e amico, Javier Habib
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